---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一軸に凝縮された禅浄一如の世界 — 「佛心」を観ずる本作は、「佛心」の二字を堂々と据え、その間に「南無阿弥陀仏」を謹写した、禅と浄土の思想が一体となった稀有な一字書掛軸です。清水公照 画集。格式高い寺院用真絲表装(仕上り 約45×190cm)が、墨字の精神性を静かに包み込み、空間そのものを修養の場へと変容させます。【かなの美】京都国立博物館編。画面の中心に凛と立つは、「佛」と「心」。掛軸-1657 大徳寺 小林太玄 「松樹千年翠」 共箱。上段の「佛」字は中宮を緊め、厳かな威儀を保ちながらも筆勢に温もりを宿す。真作/前大徳寺/興臨院/相国寺/永保寺/南禅寺/山口萬拙/布袋屋掛軸HK-151。下段の「心」字は、特に下部三点が力強く拡がり、大地に根を張るが如き安定感を見せる。歙州硯 大硯 水波紋 250×162×50mm。この二字は、禅宗「即心是仏(そくしんぜぶつ)」の教えを、文字の造形そのもので体現しています。【茶道具】若松画賛 上田耕冲筆 茶掛 掛軸C146。その間を縫うように記された「南無阿弥陀仏」の細字は、浄土への帰依がこの「佛心」の実践であることを示す、確かな宣言。掛軸-1656 大徳寺 小林太玄 「竹有上下節」 共箱。全体として、重厚で一点の揺るぎもない筆致は、観賞のためではなく、修行の糧として書かれた実用の書であることを物語っています。掛軸-1662 東大寺 清水公照 「山華開以錦」 共箱。金茶色の隔水と灰青色の地からなる典雅な真絲表装は、本品が寺院で用いられてきた由緒を静かに伝え、家庭の仏間や茶室に掲げるに相応しい厳粛さを備えています。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本 書道、習字 半切条幅。紙の自然な経年色が、一層深い味わいを添える一品です。書道具 智力富源造 日月硯 共箱 C 9437。---仕様· 内容:一字書「佛心」、細字「南無阿弥陀仏」· 書風:一字書(禅浄合流書風)· 表装:真絲織錦 寺院用表装· 寸法:画心 約33×134cm / 表装仕上り 約45×190cm· 状態:良好、経年美あり· 用途:宗教供养 / 茶室床飾り